75 عامًا على النكبة ونضال الفلسطينيّين

سلم البريطانيون “قضية فلسطين” إلى الأمم المتحدة المشكلة حديثًا ، والتي صوتت في 29 نوفمبر 1947 لصالح خطة لتقسيم فلسطين إلى دولة يهودية ودولة عربية ، وخصصت الخطة معظم البلاد ، بما في ذلك الموانئ والأراضي الزراعية الكبرى في الدولة اليهودية.

مقدمة المترجم:

نُشر هذا المقال على موقع The Conversation قبل أيام من ذكرى النكبة وهو موجه إلى جمهور غربي في البداية ، وننشر ترجمته على موقع Arab48 لفحص وصول الرواية الفلسطينية وتحولاتها في الغرب والعالم. الجنوب.

في 15 مايو 2023 ، عقدت الأمم المتحدة اجتماعا خاصا رفيع المستوى بمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين للنكبة ، وهذه هي المرة الأولى التي تحتفل فيها المنظمة الدولية بهذا اليوم ، وقد وصفه المنظمون بـ ” تذكير بالظلم التاريخي الذي عانى منه الشعب الفلسطيني “.

ومع ذلك ، لا تشارك جميع الدول في هذا الوقت ، حيث صوتت المملكة المتحدة والولايات المتحدة ضد الاحتفال بهذه الذكرى ، ودعت وزارة الخارجية الإسرائيلية الدول الأعضاء في الأمم المتحدة “إلى عدم المشاركة في الحدث الذي يؤيد الرواية الفلسطينية ويعارض إسرائيل. الحق في الوجود “.

بصفتي باحثًا في التاريخ الفلسطيني ، أرى قرار الأمم المتحدة تتويجًا لعملية طويلة كافح فيها الفلسطينيون لعقود من أجل الاعتراف الدولي بالنكبة ، في مواجهة الروايات التي سعت دائمًا إلى تقليل معاناتهم. لقد بدأت في التغيير.

ما هي النكبة؟

كانت النكبة جزءًا من خطة طويلة المدى لتهجير الفلسطينيين من وطنهم. هربًا من معاداة السامية ، هاجر عدد متزايد من الصهاينة (القوميون اليهود) من روسيا وأجزاء أخرى من أوروبا إلى فلسطين منذ بداية القرن العشرين. سعى العديد من هؤلاء المستوطنين أيضًا إلى إقامة حكم يهودي في أرض سكنها المسلمون والمسيحيون واليهود وغيرهم. نتيجة الاستيطان الصهيوني ، أجبر آلاف المزارعين على ترك أراضيهم التي عاشوا عليها لأجيال. قاوم العديد من الفلسطينيين هذا التهجير الاستعماري خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، ولكن تم قمع مقاومتهم من قبل القوى الاستعمارية التي حكمت فلسطين في ذلك الوقت. بعد الحرب العالمية الثانية ، ومع انتشار فظائع الهولوكوست وتزايد التعاطف الدولي مع محنة اليهود ، شنت الميليشيات الصهيونية هجمات مميتة أسفرت عن مقتل مئات الفلسطينيين والبريطانيين.

ثم سلم البريطانيون “قضية فلسطين” إلى الأمم المتحدة المشكلة حديثًا ، والتي صوتت في 29 نوفمبر 1947 لصالح خطة لتقسيم فلسطين إلى دولتين يهودية وعربية ، وخصصت الخطة معظم البلاد ، بما في ذلك الموانئ والأراضي الزراعية الكبيرة في الدولة اليهودية ، على الرغم من أن اليهود شكلوا حوالي ثلث السكان في ذلك الوقت. ستجبر الخطة نصف مليون عربي فلسطيني يعيشون في الدولة اليهودية المقترحة على اتخاذ خيار صارم: العيش كأقلية في بلدهم أو المغادرة.

رفض الفلسطينيون الخطة وبدأ القتل. هاجمت مليشيات صهيونية مدربة بشكل جيد الفلسطينيين في المناطق المصنفة ضمن الدولة اليهودية المقترحة ، وفر بعض الفلسطينيين خوفًا مما تفعله العصابات الصهيونية بأهالي القرى كما حدث في مجزرة دير ياسين.

بحلول وقت إعلان الاستقلال في 14 مايو 1948 ، أجبرت العصابات الصهيونية ما بين 250.000 و 350.000 فلسطيني على ترك أراضي أجدادهم. اليوم التالي لهذا الإعلان ، 15 مايو ، أصبح يعرف بيوم النكبة. مع فرار الفلسطينيين إلى دول الجوار ، انضمت جيوش 5 دول عربية ، راغبة في منع قيام الدولة اليهودية وفي محاولة لوقف نزيف اللاجئين ، إلى المعارك ضد العصابات الصهيونية. استمر القتال بين الجيشين الإسرائيلي والعربي طوال ذلك الصيف والخريف ، واستمر الجيش الإسرائيلي ، مستخدماً ترسانة عسكرية ضخمة ، باحتلال أراضٍ حددتها الأمم المتحدة سابقاً كجزء من الدولة العربية (فلسطين) ، مما أدى إلى طردهم. وتهجير المزيد من الفلسطينيين من منازلهم وقراهم ، الذين فروا سيرًا على الأقدام ، حاملين ما استطاعوا على ظهورهم ، وبحلول نهاية الحرب عام 1949 ، كان ما يقدر بنحو 750 ألف فلسطيني قد طردوا من العصابات الصهيونية ، أو فروا خوفًا بلاء.

قصة معركة النكبة

لقد صاغت الروايات الرسمية الفلسطينية والإسرائيلية لما حدثهما بطرق مختلفة للغاية. منذ عام 1948 ، أصر الفلسطينيون على حقهم في العودة إلى ديارهم وأراضيهم التي طردوا منها ، مستشهدين بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، الصادر في كانون الأول / ديسمبر 1948 ، والذي ينص على: “(1) لكل فرد الحق في حرية التنقل واختيار محل إقامته داخل حدود الدولة. (2) يحق لكل فرد أن يغادر أية بلاد بما في ذلك بلده كما يحق له العودة إليه.

ومع ذلك ، تمسك المسؤولون الإسرائيليون بالرواية القائلة بأن الفلسطينيين غادروا أراضيهم بناءً على طلب قادتهم وبالتالي يجب إعادة توطينهم في الدول العربية المجاورة. كما زعموا أن إسرائيل قد استوعبت حوالي 900 ألف لاجئ يهودي طردوا من الدول العربية. بعد قيام إسرائيل ويجب عدم قبول عودة اللاجئين الفلسطينيين.

لعقود من الزمان ، كان الأمريكيون بشكل عام أكثر تعاطفًا مع موقف إسرائيل ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى رواية 1958 Exodus وفيلم 1960 المبني عليها. يظهر بحثي أن الرواية اعتمدت على استعارات معادية للعرب لتبرئة الصهاينة وإسرائيل من دورها في خلق أزمة اللاجئين الفلسطينيين.

في إحياء النكبة ، سعى الفلسطينيون إلى تقديم رواية مضادة تربط الثقافة الفلسطينية والمجتمع الفلسطيني بمدنهم وقراهم قبل عام 1948. في البداية ، حزن الفلسطينيون بهدوء على فقدان وطنهم ، ولكن في العقد 1960 ، شبابهم تشكيل منظمات سياسية بهدف لفت الانتباه الدولي لقضيتهم. وشمل ذلك إقامة فعاليات عامة في 15 مايو / أيار لتثقيف الجمهور في الدول العربية وحول العالم بشأن علاقاتهم بأرضهم والضغط من أجل حقهم في العودة.

بعد حرب حزيران / يونيو 1967 ، احتلت إسرائيل الضفة الغربية وقطاع غزة. منذ ذلك الحين ، سعى الفلسطينيون في جميع أنحاء العالم إلى استغلال 15 مايو للفت الانتباه ليس فقط إلى محنة اللاجئين الفلسطينيين الذين يعيشون في المنفى ، ولكن أيضًا لأولئك الذين يعيشون تحت الاحتلال الإسرائيلي.

حصل الفلسطينيون على دعم الكثيرين في جنوب الكرة الأرضية ، وهو مصطلح يصف البلدان ذات الدخل المنخفض بشكل أساسي في آسيا وإفريقيا وأمريكا الجنوبية ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى التجارب الاستعمارية التي تشاركها العديد من هذه البلدان. بينما دعمت الجماعات الأمريكية الأفريقية في الولايات المتحدة القضية الفلسطينية ، ظلت النكبة في معظم أنحاء الغرب غير معروفة إلى حد كبير.

في عام 1998 ، مع احتفال الفلسطينيين بالذكرى الخمسين للنكبة ، نظم النشطاء في الولايات المتحدة وحول العالم إحياء ذكرى. ركز منظمو الأحداث للمرة الأولى على موضوع واحد: ذكرى النكبة. في نفس العام ، أعلن رئيس السلطة الفلسطينية ياسر عرفات رسمياً ما كان غير رسمي منذ فترة طويلة: 15 مايو يوم النكبة.

في غضون ذلك ، نشرت مجموعة من العلماء الإسرائيليين تعرف باسم “المؤرخون الجدد” دراسات موثقة بعناية أكدت الرواية الفلسطينية لما حدث عام 1948. قوضت هذه الدراسات الإنكار الإسرائيلي الرسمي الطويل الأمد لدورهم في خلق النكبة. كما فتحوا الباب أمام اعتراف عالمي أكبر بالتجربة الفلسطينية.

ومع ذلك ، لا تزال الحكومات الإسرائيلية وبعض حلفائها الغربيين يعارضون الاعتراف بالنكبة. في عام 2009 ، حظر وزير التربية والتعليم الإسرائيلي استخدام المصطلح العربي “النكبة” في الكتب المدرسية الإسرائيلية. ثم ، في عام 2011 ، أقر البرلمان الإسرائيلي قانون النكبة ، الذي يسمح للحكومة بسحب التمويل من منظمات المجتمع المدني لإحياء ذكرى النكبة. هذا القانون لا يزال ساري المفعول حتى اليوم.

لا تقتصر القيود على الرواية الفلسطينية داخل حدود إسرائيل ، حيث أيدت المحاكم الألمانية قرار شرطة برلين بإلغاء العديد من احتجاجات يوم النكبة المخطط لها في تلك المدينة. يواصل الفلسطينيون إحياء ذكرى النكبة رغم كل القيود والمعارضة في جميع أنحاء العالم. وتقول الجامعات الفلسطينية إنه طالما بقوا تحت الاحتلال الإسرائيلي وطالما بقوا في المنفى خارج أرضهم ، “النكبة مستمرة”. يرى الكثيرون أيضًا أن الخامس عشر من أيار (مايو) هو يوم التأكيد على صمود الفلسطينيين ، على الرغم من القمع المستمر الذي يواجهونه.

في عام 2023 ، سيحيي العديد من الفلسطينيين وأنصارهم أحداث يوم النكبة في الأمم المتحدة والولايات المتحدة وحول العالم تقديراً لنضالهم الطويل والمستمر.