“يافا كانت وما زالت”.. معرض صور فوتوغرافية يوثق تاريخها قبل النكبة

وطالب دياب بتوثيق وتخزين وطباعة الصور في جميع المدن العربية وأننا “ننشئ موقعا إلكترونيا متخصصا في هذا المجال ونضع الصور في كتب أو كتيبات لتوثيق تاريخنا الذي نستحق الحفاظ عليه من الانقراض”.

دفع نقص المحفوظات الفنية ، خاصة تلك التي توثق تاريخ فلسطين قبل النكبة وأثناءها ، الفنانة سلام دياب من طمرة لتنظيم معرض بعنوان “كانت يافا ولا تزال” في طمرة. والتي أحضرت صوراً للمدينة الساحلية الفلسطينية بين عامي 1880 و 1948 ، جمعها اللاعب والمدرب ، والأول هو رفعت الترك من يافا.

يسعى الترك لنشر وتوثيق صور يافا عبر المعارض المتنقلة ، تحقيقا لإرادة والدته وتحقيقا لها في الحفاظ على تاريخ يافا وتوثيق عراقتها وأصالتها ، حتى عاداتها الاجتماعية والثقافية ، بحيث ينتقل هذا التراث إلى التعاقب. أجيال ، حتى لا تُمحى يافا وتاريخها من ذاكرتها الجماعية.

تم تنظيم المعرض بالتعاون مع جمعية “تل كيسان” التي يديرها الفنان أحمد كنعان من طمرة.

إن توثيق تاريخنا يستحق أن نحفظه من الانقراض

وقال منظم المعرض الفنانة سلام دياب:عرب 48“لم يعطِ جانب التوثيق الاهتمام الواجب وهي مسؤولية فردية وشخصية حيث يجب على الجميع جمع الصور من منازلهم ومن ألبومات الصور الخاصة بهم لأن الذكريات الموثقة في الصور الرقمية يمكن أن تختفي تمامًا ونجد صعوبة في استعادتها ، باستثناء من حقيقة أن الكثيرين يعتمدون على أجهزتهم المحمولة وطريقة التخزين السحابي ، مما قد يفقدون الصور ، بسبب الافتقار إلى الأمان في هذا الصدد.

وطالب دياب بتوثيق وتخزين وطباعة الصور في جميع المدن العربية و “إنشاء موقع متخصص في هذا المجال وأيضاً وضع الصور في كتب أو كتيبات لتوثيق تاريخنا الذي نستحق الحفاظ عليه من الانقراض وهذا” يمتد إلى الجوانب الإنسانية والثقافية والفنية ، لتوريث حضارتنا للأجيال. “وليعلم أطفالنا وأحفادنا أننا لم نأت من العدم ، وأننا مررنا بمراحل معينة لنصل إلى ما نحن عليه اليوم ، والجميع يجب أن نعرف تاريخنا لفهم الواقع بشكل أكثر دقة وموثوقية.

يافا هي وجهة ثقافية بامتياز

الانتقال من صورة إلى أخرى بين المعرض يوحي للجمهور وكأنه ينتقل من حي إلى آخر في يافا ، بدءاً بالجانب الثقافي لمدينة يافا. ويتحدث دياب عن صور تنقل الأنشطة الثقافية للمدينة الفلسطينية قبل النكبة قائلة إن “يافا وجهة ثقافية بامتياز وكانت هناك سينما تسمى سينما الحمراء التي كانت مليئة بالحفلات الموسيقية للمطرب المصري الشهير محمد عبد الوهاب. والمطربة أم كلثوم ، وهنا نشاهد بطاقة سينمائية تعود إلى عام 1935 ، حيث عُرض فيلم أم كلثوم “قصيدة الأمل” ، والذي شاهدته هنا بنفسه أم كلثوم واحتفظ رفعت الترك ببطاقة المرور الأصلية التي دخل بها. أب. حضور حفلة أم كلثوم.

وتابع: “دار السينما والمباني المحيطة بها منذ 90 عامًا كانت مبانٍ أنيقة ومبنية بأساليب هندسية فريدة في يافا ، وعلى الرغم من أننا اليوم في عام 2023 ، لا توجد مدينة عربية واحدة بها سينما لعرضها. الأفلام للأسف. نسير بعض الصور في شارع النزهة قرب المبنى “بلدية يافا وهو اشهر شوارع يافا وفي نفس الوقت نرى اشخاصا يركبون ويتنقلون على حيوان ومن كانوا يسافرون برفاهية. السيارات الأوروبية اعتاد أهالي يافا على تبادل شحنات البرتقال للسيارات الأوروبية ، وأخذ عم الترك سيارة المرسيدس التي تراها في الصورة داخل قارب ، ونزل من السفينة مقابل عدد من صناديق البرتقال.

برتقال يافا وتصديره إلى أوروبا قبل النكبة

توثق الصور بساتين الزيتون في يافا وأصحابها والعاملين في هذا المجال. وقال دياب: “قامت يافا بتصدير برتقالها الشهير إلى مدن أوروبا والعالم ، وهذا موثق بالصور أيضا. صورة واحدة تتحدث عن المرحلة الأخيرة من عملية التصدير قبل أن نرسل برتقال يافا الشهير إلى مدن أوروبا. والعالم وانظر كيف تمت العملية .. لف البرتقال بالورق ثم سلال وصناديق خشبية مغلقة بإحكام وكيف تم نقل السيارات ، حيث كانت يافا مليئة بالسيارات الفاخرة في بداية القرن الماضي ، كما كانت تنقلها الجمال. والقوارب الصغيرة على أكبر السفن ، ونرى في بعض الصور كيف تنتظر السفن حمولة البرتقال التي سترسلها إلى دول العالم.

وأضاف: “نشاهد في الصور أصحاب البرتقال يرتدون أزياء فاخرة تعكس الأناقة ، وهذه الصور التقطت قبل نحو مائة عام اليوم ، وهذه الصور توضح طريقة عيش أهل يافا وكيف امتلكوا العقارات والعقارات. الممتلكات وإدارتها بطرق احترافية ولذيذة ، وكان هناك حركة تجارية وثقافية وعمرانية. “وعلى جميع المستويات ، وهذا يؤكد مرة أخرى أننا أبناء هذا الوطن ، ورثناهم من جيل إلى جيل ، وهذا يؤكد لدينا الجذور وهويتنا وانتمائنا لهذه الأرض الكريمة.

الجانب الاقتصادي والاجتماعي لسكان يافا قبل النكبة

وذكر دياب من خلال الصور المعلقة أن “أهالي يافا كانوا أغنياء ولديهم وسائل مادية عالية ويمكنهم شراء سيارات فاخرة وفاخرة وأظهرت ملابسهم حياة طيبة حتى المباني عالية التصميم وعالية الجودة والتي بدت جيدة الذوق والأناقة. كان لدى سكان يافا كاميرات دقيقة ويمكنهم أيضًا جلب المصورين لتصوير العديد من الأحداث. كما تخبرنا الصور كيف كانت الحياة الاجتماعية مزدهرة ومليئة بالحياة في مدينة يافا ، فبعض من ظهروا في الصور ما زالوا على قيد الحياة والصور تعكس التفاؤل والرفاهية التي عاشها أهل يافا ، بل تنقلها إلينا. صورة للمخارج التي قام بها العروس والعريس من زيارة قبر النبي روبن على الجمال.

الثروة السمكية والنشاط البحري

وأضاف: “الصور تسجل النشاط البشري في مجال الصيد البحري ، وكيف كانت هناك أنواع من الأسماك لم تعد موجودة اليوم ، وتعكس الصور حياة الصيادين وكيف قاموا بإصلاح الشباك ، بحيث أن بعض الملامح البحرية مثل لأن الصخور الطبيعية التي سادت لم تعد موجودة ولا أعرف سبب ذلك “. خلفه “.

صور توثق مناطق في يافا قبل النكبة وبعدها

ويعرض المعرض العديد من الصور الفوتوغرافية التي توثق تهجير وتهجير الفلسطينيين على متن سفن بحرية ، وصور أخرى تؤكد حق العودة. ووصفت دياب هذه الصور بقولها: “انجذبت إلى صورة سيدة عجوز تركت مفاتيح منزلها لابنها ، وهذه الصورة لها تعبير أخلاقي قوي جدا ، ترسم ملامح ذلك الوقت وكيف أن أهلها يافا”. كانت جذورهم في أراضيهم وكيف انتشروا إلى الشاطئ والمدن الساحلية هربًا بحياتهم من اضطرابات الحرب ، لكنهم كانوا يأملون بعودة قريبة وشيكة ، ونرى في صور أخرى كيف كانوا يركبون قوارب صغيرة للبقاء على قيد الحياة “.

وتابع: “اختفت بعض معالم مدينة يافا التي تم تسجيلها بعد النكبة ، تغير المشهد العام للمدينة ، حيث تم التقاط بعض الصور من المنظر ومنطقة الفنادق ومن نفس الزاوية. في حي المنشية في ثلاثينيات القرن الماضي ، ورسموا أبنية لم تعد موجودة اليوم ، وصور أخرى تصور الشيء نفسه “. المنطقة قبل النكبة وبعدها ، كيف كانت المدينة الصاخبة وكيف تحولت إلى أنقاض؟

المرأة الفلسطينية حاضرة برسالتها الوطنية

وتحدثت مديرة مركز “اشكول للسلام” في طمرة المربية فيحاء عمار عن صور النساء الفلسطينيات في المعرض قائلة: “دهشتني صورة كلوحة تحمل الكثير من المحتويات كما هي. أقرب إلى قلبي ويغني بحوالي ألف كلمة. ولا تزال رسالة نقل الثقة من جيل إلى جيل ، تنقل رسالة معاناة ودمار الشعب الفلسطيني حتى لا ننسى. هذه الصورة تغفل المحاضرة المنطوقة.

وختم بالقول: “المرأة كانت ولا تزال تتحمل مسؤولية التعليم ، والمرأة الفلسطينية تضيف على نفسها مسؤولية التربية الوطنية ، وهذه القضية لا تختلف عن غيرها من القضايا التربوية كالمسائل الأخلاقية والعلمية ، ومنذ ذلك الحين المرأة لديها عاطفة قوية ، نجد أن اللوحة تجسد المشاعر من خلال صورة امرأة ، مع معاني أعمق “.