الأقصى وخطر التقاسم الزماني والمكاني

ولفت انتباهي إلى بيان وزارة الخارجية المغربية التي تترأس “هيئة القدس” التابعة لمنظمة المؤتمر الإسلامي ، والذي جاء فيه أن “المملكة (المغربية) التي تربطها علاقات وثيقة بإسرائيل ، ويؤكد على ضرورة احترام الوضع القانوني والديني والتاريخي في القدس والمقدسات والامتناع عن الممارسات والانتهاكات التي تقضي على كل فرص السلام في المنطقة “.

المملكة التي تترأس “لجنة القدس” بهدف حماية المدينة المقدسة “من المخططات والمؤامرات الصهيونية ومخططاتها لليهوديتها” كما يتضح من الهدف العام للهيئة ، تطالب دولة الاحتلال بتجنب هذه الممارسات. وانتهاكات ليس لانها انتهاك صارخ لحرمة المسجد الاقصى والقبلة الاولى للمسلمين ومكان الحج. الحجاج وأماكن الصلاة في ليالي شهر رمضان المبارك ومنعهم من أداء أحد أهم شعائرهم الدينية المرتبطة بهذا الشهر ، “الاعتكاف” ، بل للحفاظ على “فرص السلام في المنطقة” و ليس من المهم أن “هذا يؤكد العلاقات الوثيقة التي تربطها بإسرائيل.

في ظل هذا التسرع الذي يمثل نموذجًا لما وصل إليه الموقف العربي والإسلامي تجاه إسرائيل واستمرار عدوانها على شعبنا ومقدساتنا والمنطقة العربية ، وفي ظل حالة الانقسام الفلسطيني. والتشرذم ، ولا نتفاجأ بهذا التعدي الإسرائيلي الذي يبدو أنه تجاوز بممارساته العدوانية الوقحة ، كل الخطوط الحمراء في مختلف القضايا ، وأهمها قضية المسجد الأقصى ، من خلال القضم التدريجي. الالتزام بالوضع الراهن المعروف بـ “الوضع المشترك” والسعي المنهجي والدؤوب لنظام التقسيم الزماني والمكاني في الحرم الشريف ، على غرار ما فعلوه في الحرم الإبراهيمي في الخليل.

بدأ مؤخرًا في الترويج لمطالبة مؤرخ يهودي يدعي ذلك منذ العصور الإسلامية المبكرة في القرن السابع الميلادي. حتى استولى الصليبيون على القدس عام 1099 ، كان هناك كنيس يهودي في الحرم القدسي وسمح لليهود بالصلاة فيه.

وبحسب الادعاء المزعوم ، كان الكنيس مجاورًا لحائط المبكى أو حائط البراق في الموقع الذي تم فيه بناء “الفناء” المقابل لبوابة السلسلة فيما بعد وأن الكنيس بني منذ عهد الخليفة عمر بن العبدالله. خطاب وبقي على حالته بعد بناء الخليفة عبد الملك بن مروان لقبة الصخرة. المأمون ، وأعيد بناؤها في العصر الفاطمي ، ودُمرت بعد إلغاء تشريعات الخليفة الحكم ، ثم أعيد بناؤها مرة أخرى بكهف في عهد الخليفة علي الطاهر ، وتضرر في الزلزالين اللذين أصلا في عهد الخليفة علي الطاهر. ضربت البلاد في عام 2004 1033-1034 ، لكنها ظلت سارية حتى الغزو الصليبي عام 1099.

بالإضافة إلى محاولة زرع تاريخ مصطنع وزائف تصاعد في السنوات الأخيرة ، خاصة بعد اجتياح شارون للمسجد الأقصى عام 2000 ، تصاعدت الغزوات الإسرائيلية من قبل أبناء الجمعيات والحركات المنخرطة في إعادة بناء المسجد الأقصى المفترض. معبد. تضاعفوا وتضاعفوا حتى أصبحوا بالعشرات وأصبحوا رأس حربة حقيقي للمخططات الإسرائيلية الرسمية ، ضد الأقصى الشريف الذي يسعى لترجمة شعار النصر في حرب 1967 ، الذي بدأه موشيه ديان ، على أرض الواقع. .

ولتحقيق ذلك لم تكتف إسرائيل بهدم حارة المغرب وتهجير سكانها وزرع ما يسمى بالحي اليهودي في قلب البلدة القديمة ، إضافة إلى محاصرة الأقصى وجانبها الجنوبي داخل البلدة القديمة ، وواصلت محاولتها لإحداث صك جديد في الحرم الشريف من خلال غارات المستوطنين المعززة بقوات الجيش والشرطة.

وتشير الأرقام إلى أن عدد التوغلات ارتفع من 8528 عام 2013 إلى 37708 عام 2019 إلى 51483 عام 2022. وتعزى هذه الزيادة إلى تآكل الحظر الديني اليهودي على دخول الأقصى ، مقابل التقاعس الذي يرقى إلى التشجيع السياسي. المنع خوفا من رد الفعل العربي .. والاسلامي الذي يستقبل ترجماته تتحدث علنا ​​عن الانقسام الزماني والمكاني.